TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:15:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 320《父子合集經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 320《phụ tử hợp tập Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 父子合集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 phụ tử hợp tập Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 父子合集經卷第二十 phụ tử hợp tập Kinh quyển đệ nhị thập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 淨飯王信解品第二十七之二 Tịnh Phạn Vương tín giải phẩm đệ nhị thập thất chi nhị 佛言：「大王！我今復說， Phật ngôn ：「Đại Vương ！ngã kim phục thuyết ， 往古世時有轉輪王名曼達多，有大威勢，具大福德， vãng cổ thế thời hữu Chuyển luân Vương danh mạn đạt đa ，hữu Đại uy thế ，cụ Đại phước đức ， 從彼父王頂上而生。已於先世久修梵行， tòng bỉ Phụ Vương đảnh/đính thượng nhi sanh 。dĩ ư tiên thế cửu tu phạm hạnh ， 曾值無量百千俱胝那由他佛，於彼佛所植眾德本。 tằng trị vô lượng bách thiên câu-chi na-do-tha Phật ，ư bỉ Phật sở thực chúng đức bổn 。 繼嗣父王灌頂之位，統四天下豪富自在。 kế tự Phụ Vương quán đảnh chi vị ，thống tứ thiên hạ hào phú tự tại 。 於閻浮提出現治化，五欲娛樂，殊勝第一。安隱豐饒， ư Diêm-phù-đề xuất hiện trì hóa ，ngũ dục ngu lạc ，thù thắng đệ nhất 。an ổn phong nhiêu ， 人民熾盛。聚落城邑鷄飛相至， nhân dân sí thịnh 。tụ lạc thành ấp kê phi tướng chí ， 大地無有瓦礫荊棘，設有山阜多產金寶。園林泉池莊嚴國界， Đại địa vô hữu ngõa lịch kinh cức ，thiết hữu sơn phụ đa sản kim bảo 。viên lâm tuyền trì trang nghiêm quốc giới ， 所都大城名阿瑜闍。其城東西十二由旬， sở đô đại thành danh a du xà/đồ 。kỳ thành Đông Tây thập nhị do-tuần ， 南北修廣各七由旬，寶網寶鈴遍覆其上。 Nam Bắc tu quảng các thất do-tuần ，bảo võng bảo linh biến phước kỳ thượng 。 王多眷屬恭敬圍遶，猶如帝釋妙見大城。 Vương đa quyến thuộc cung kính vi nhiễu ，do như Đế Thích diệu kiến đại thành 。 彼曼達多王造三時殿：一名月光， bỉ mạn đạt đa Vương tạo tam thời điện ：nhất danh nguyệt quang ， 當熱際時王居其中。二瑠璃藏，於雨際時王居其中。三曰日光， đương nhiệt tế thời Vương cư kỳ trung 。nhị lưu ly tạng ，ư vũ tế thời Vương cư kỳ trung 。tam viết nhật quang ， 於寒際時王居其中。若王入彼月光殿時， ư hàn tế thời Vương cư kỳ trung 。nhược/nhã Vương nhập bỉ nguyệt quang điện thời ， 王與后妃采女眷屬，前後圍遶，身得清涼。 Vương dữ hậu phi thải nữ quyến thuộc ，tiền hậu vi nhiễu ，thân đắc thanh lương 。 譬如牛頭旃檀之香以塗其身， thí như ngưu đầu chiên đàn chi hương dĩ đồ kỳ thân ， 王體安和亦復如是，亦如帝釋與諸天子在廣勝殿受上妙樂。 Vương thể an hoà diệc phục như thị ，diệc như Đế Thích dữ chư Thiên Tử tại quảng thắng điện thọ/thụ thượng diệu lạc/nhạc 。 若雨際時，王與眷屬入瑠璃殿， nhược/nhã vũ tế thời ，Vương dữ quyến thuộc nhập lưu ly điện ， 譬如以彼多摩羅跋怛囉香以塗其身， thí như dĩ bỉ đa ma la bạt đát La hương dĩ đồ kỳ thân ， 王意適悅亦復如是。若寒際時，王與眷屬入日光殿， Vương ý Thích-duyệt diệc phục như thị 。nhược/nhã hàn tế thời ，Vương dữ quyến thuộc nhập nhật quang điện ， 如沈水香用塗其身，王體溫暖亦復如是。 như trầm thủy hương dụng đồ kỳ thân ，Vương thể ôn noãn diệc phục như thị 。 大王！彼曼達多王隨其時節，所至宮殿皆生樂觸， Đại Vương ！bỉ mạn đạt đa Vương tùy kỳ thời tiết ，sở chí cung điện giai sanh lạc/nhạc xúc ， 或出涼風，或降香雨，或奏伎樂，皆得如意。 hoặc xuất lương phong ，hoặc hàng hương vũ ，hoặc tấu kĩ nhạc ，giai đắc như ý 。 　「大王！彼曼達多王忽自宮內，七日之中雨諸金寶， 　「Đại Vương ！bỉ mạn đạt đa Vương hốt tự cung nội ，thất nhật chi trung vũ chư kim bảo ， 滿七日已，王歎希有，清淨福業，感報若此。 mãn thất nhật dĩ ，Vương thán hy hữu ，thanh tịnh phước nghiệp ，cảm báo nhược/nhã thử 。 王住治化經無量歲。 Vương trụ/trú trì hóa Kinh vô lượng tuế 。 時曼達多王作是思惟：『我聞西有大牛貨洲。』作是念已，與四兵眾，上陞虛空， thời mạn đạt đa Vương tác thị tư tánh ：『ngã văn Tây hữu Đại Ngưu-hóa-châu 。』tác thị niệm dĩ ，dữ tứ binh chúng ，thượng thăng hư không ， 從閻浮提，漸至彼所。王到彼已， tùng Diêm-phù-đề ，tiệm chí bỉ sở 。Vương đáo bỉ dĩ ， 受用最上飲食資具，國土人民安隱豐樂。 thọ dụng tối thượng ẩm thực tư cụ ，quốc độ nhân dân an ổn phong lạc/nhạc 。 於王宮內七日雨寶，與閻浮提等無有異， ư vương cung nội thất nhật vũ bảo ，dữ Diêm-phù-đề đẳng vô hữu dị ， 王於彼住百千萬歲。 Vương ư bỉ trụ/trú bách thiên vạn tuế 。 時曼達多王復更思惟：『我聞東有大勝身洲。』作是念已，與四兵眾上陞虛空， thời mạn đạt đa Vương phục cánh tư tánh ：『ngã văn Đông hữu Đại thắng thân châu 。』tác thị niệm dĩ ，dữ tứ binh chúng thượng thăng hư không ， 從牛貨洲漸至彼所。王到彼已，受用美妙最上飲食， tùng Ngưu-hóa-châu tiệm chí bỉ sở 。Vương đáo bỉ dĩ ，thọ dụng mỹ diệu tối thượng ẩm thực ， 化治人民安隱豐樂，亦於宮內七日雨寶， hóa trì nhân dân an ổn phong lạc/nhạc ，diệc ư cung nội thất nhật vũ bảo ， 與牛貨洲等無有異，王住於彼經百千歲。 dữ Ngưu-hóa-châu đẳng vô hữu dị ，Vương trụ/trú ư bỉ Kinh bách thiên tuế 。 大王！彼曼達多王復自思惟：『我聞北有大俱盧洲， Đại Vương ！bỉ mạn đạt đa Vương phục tự tư tánh ：『ngã văn Bắc hữu Đại câu lô châu ， 其中人民不生分別我我所想， kỳ trung nhân dân bất sanh phân biệt ngã ngã sở tưởng ， 今當往彼而試驗之。』作是念已，與四兵眾俱乘虛空， kim đương vãng bỉ nhi thí nghiệm chi 。』tác thị niệm dĩ ，dữ tứ binh chúng câu thừa hư không ， 從勝身洲即至其所。王到彼已，驗其眷屬乃知實爾， tùng thắng thân châu tức chí kỳ sở 。Vương đáo bỉ dĩ ，nghiệm kỳ quyến thuộc nãi tri thật nhĩ ， 受上妙樂經無量歲。 thọ/thụ thượng diệu lạc/nhạc Kinh vô lượng tuế 。 　「大王！彼曼達多王復更思惟：『我曾聞有三十三天， 　「Đại Vương ！bỉ mạn đạt đa Vương phục cánh tư tánh ：『ngã tằng văn hữu tam thập tam thiên ， 在須彌頂各各安住，我今當往躬自觀之。』作是念已， tại tu di đính các các an trụ ，ngã kim đương vãng cung tự quán chi 。』tác thị niệm dĩ ， 與四兵眾乘空而往，從俱盧洲，即至其處。 dữ tứ binh chúng thừa không nhi vãng ，tùng câu lô châu ，tức chí kỳ xứ/xử 。 時彼天主與諸天子，集妙法堂，論天中事。 thời bỉ Thiên Chủ dữ chư Thiên Tử ，tập diệu pháp đường ，luận Thiên trung sự 。 時帝釋天主見曼達多王自遠而來，即出迎之， thời đế thích Thiên chủ kiến mạn đạt đa Vương tự viễn nhi lai ，tức xuất nghênh chi ， 作如是言：『善來！大王！遠至於此。』乃分半座，命王同坐。 tác như thị ngôn ：『thiện lai ！Đại Vương ！viễn chí ư thử 。』nãi phần bán tọa ，mạng Vương đồng tọa 。 曼達多王就彼坐時，有十種事， mạn đạt đa Vương tựu bỉ tọa thời ，hữu thập chủng sự ， 勝彼天主：一者、壽命。二者、容儀。三者、名稱。四者、快樂。 thắng bỉ Thiên Chủ ：nhất giả 、thọ mạng 。nhị giả 、dung nghi 。tam giả 、danh xưng 。tứ giả 、khoái lạc 。 五者、自在。六者、端正。七者、音聲。八者：身香。 ngũ giả 、tự tại 。lục giả 、đoan chánh 。thất giả 、âm thanh 。bát giả ：thân hương 。 九者、食味。十者、細觸。時曼達多王與彼天主， cửu giả 、thực/tự vị 。thập giả 、tế xúc 。thời mạn đạt đa Vương dữ bỉ Thiên Chủ ， 形色受用悉皆相似，唯目瞬動為其別也。而諸天子， hình sắc thọ dụng tất giai tương tự ，duy mục thuấn động vi/vì/vị kỳ biệt dã 。nhi chư Thiên Tử ， 以此辯知天主人王二種有異。 dĩ thử biện tri Thiên Chủ nhân Vương nhị chủng hữu dị 。 」　佛言：「大王！曼達多王生於人間，與其天主形儀一等， 」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！mạn đạt đa Vương sanh ư nhân gian ，dữ kỳ Thiên Chủ hình nghi nhất đẳng ， 殊勝福報未曾有也，住彼天中經無量歲， thù thắng phước báo vị tằng hữu dã ，trụ/trú bỉ Thiên trung Kinh vô lượng tuế ， 得為最勝自在天主。於四天下富樂獨尊，帝釋分治， đắc vi/vì/vị tối thắng Tự tại Thiên chủ 。ư tứ thiên hạ phú lạc/nhạc độc tôn ，Đế Thích phần trì ， 心猶未足。 tâm do vị túc 。 時曼達多王忽於一時而起異意：『我今自可獨為天主，何須帝釋？宜應退之。 thời mạn đạt đa Vương hốt ư nhất thời nhi khởi dị ý ：『ngã kim tự khả độc vi/vì/vị Thiên Chủ ，hà tu Đế Thích ？nghi ưng thoái chi 。 』作是念已， 』tác thị niệm dĩ ， 王與四兵從天而墮於閻浮提阿瑜闍城最勝園中。當退沒時， Vương dữ tứ binh tùng Thiên nhi đọa ư Diêm-phù-đề a du xà/đồ thành tối thắng viên trung 。đương thoái một thời ， 王之威光遍閻浮提普皆照曜，而能映奪日月光明。 Vương chi uy quang biến Diêm-phù-đề phổ giai chiếu diệu ，nhi năng ánh đoạt nhật nguyệt quang minh 。 時彼人民出城遊觀，見是事已怪未曾有， thời bỉ nhân dân xuất thành du quán ，kiến thị sự dĩ quái vị tằng hữu ， 即入城中而唱是言：『今有天人并四兵眾， tức nhập thành trung nhi xướng thị ngôn ：『kim hữu Thiên Nhân tinh tứ binh chúng ， 從空退墮最勝園中。』大王！爾時城中王及人民， tùng không thoái đọa tối thắng viên trung 。』Đại Vương ！nhĩ thời thành trung Vương cập nhân dân ， 即辦種種塗香、末香、歌舞、伎樂、寶幢、幡蓋、華鬘、瓔珞嚴身之 tức biện/bạn chủng chủng đồ hương 、mạt hương 、ca vũ 、kĩ nhạc 、bảo tràng 、phan cái 、hoa man 、anh lạc nghiêm thân chi 具，速疾詣彼最勝園中。 cụ ，tốc tật nghệ bỉ tối thắng viên trung 。 　「大王！彼曼達多王初墮人間，地六震動， 　「Đại Vương ！bỉ mạn đạt đa Vương sơ đọa nhân gian ，địa lục chấn động ， 是時人民所有一切殊勝莊嚴最上妙香，各各持至最勝園中， Thị thời nhân dân sở hữu nhất thiết thù thắng trang nghiêm tối thượng diệu hương ，các các trì chí tối thắng viên trung ， 用塗王身而為供養。 dụng đồ Vương thân nhi vi cúng dường 。 時曼達多王久受天宮上妙快樂，不能堪任人中資具，譬若酥油置熱砂上， thời mạn đạt đa Vương cửu thọ/thụ Thiên cung thượng diệu khoái lạc ，bất năng kham nhâm nhân trung tư cụ ，thí nhược/nhã tô du trí nhiệt sa thượng ， 身肢疲頓，略無暫安。 thân chi bì đốn ，lược vô tạm an 。 時城中王乃問之曰：『天為是誰， thời thành trung Vương nãi vấn chi viết ：『Thiên vi/vì/vị thị thùy ， 而墮於此？』彼即告言：『汝昔曾聞有轉輪王名曼達多？』王及人民咸皆答曰：『曾聞有 nhi đọa ư thử ？』bỉ tức cáo ngôn ：『nhữ tích tằng văn hữu Chuyển luân Vương danh mạn đạt đa ？』Vương cập nhân dân hàm giai đáp viết ：『tằng văn hữu 王名曼達多，有大威德，統四天下，不離人趣， Vương danh mạn đạt đa ，hữu đại uy đức ，thống tứ thiên hạ ，bất ly nhân thú ， 與四兵眾，而能上陞三十三天。 dữ tứ binh chúng ，nhi năng thượng thăng tam thập tam thiên 。 』時退墮天即告之曰：『昔曼達多王者，我身是也， 』thời thoái đọa Thiên tức cáo chi viết ：『tích mạn đạt đa Vương giả ，Ngã thân thị dã ， 由無厭故而至于此。 do vô yếm cố nhi chí vu thử 。 誰於福報而止足耶？』　「時城中王及諸臣民， thùy ư phước báo nhi chỉ túc da ？』　「thời thành trung Vương cập chư thần dân ， 以偈問曰：「『我聞耆舊說，　　昔有轉輪王， dĩ kệ vấn viết ：「『ngã văn kì cựu thuyết ，　　tích hữu Chuyển luân Vương ， 　　名曰曼達多，　　具廣大威勢。 　　danh viết mạn đạt đa ，　　cụ quảng đại uy thế 。 　　與四兵眷屬，　　陞三十三天， 　　dữ tứ binh quyến thuộc ，　　thăng tam thập tam thiên ， 　　教化諸天人，　　為說於正法。 　　giáo hóa chư Thiên Nhân ，　　vi/vì/vị thuyết ư chánh pháp 。 　　彼曼達多王，　　捨天樂受苦， 　　bỉ mạn đạt đa Vương ，　　xả Thiên nhạc thọ khổ ， 　　無常力所加，　　由心無足故。 　　vô thường lực sở gia ，　　do tâm vô túc cố 。 』　　人民皆合掌， 』　　nhân dân giai hợp chưởng ， 　　頂禮大王足：　『王遺何善言， 　　đảnh lễ Đại Vương túc ：　『Vương di hà thiện ngôn ， 　　未來我當說？』　　時曼達多王， 　　vị lai ngã đương thuyết ？』　　thời mạn đạt đa Vương ， 　　乃語眾人曰：　『我由著樂故，　　從天而墮落。 　　nãi ngữ chúng nhân viết ：　『ngã do trước/trứ lạc/nhạc cố ，　　tùng Thiên nhi đọa lạc 。 　　有大威德力，　　統領四天下， 　　hữu đại uy đức lực ，　　thống lĩnh tứ thiên hạ ， 　　受欲樂無足，　　從天而墮落。 　　thọ dục lạc/nhạc vô túc ，　　tùng Thiên nhi đọa lạc 。 　　昔於自宮內，　　七日雨珍寶， 　　tích ư tự cung nội ，　　thất nhật vũ trân bảo ， 　　受欲樂無足，　　從天而墮落。 　　thọ dục lạc/nhạc vô túc ，　　tùng Thiên nhi đọa lạc 。 　　彼帝釋天主，　　分半座同治， 　　bỉ đế thích Thiên chủ ，　　phần bán tọa đồng trì ， 　　惡覺所惱亂，　　從天而退墮。 　　ác giác sở não loạn ，　　tùng Thiên nhi thoái đọa 。 　　於欲樂無厭，　　不信受佛語， 　　ư dục lạc/nhạc vô yếm ，　　bất tín thọ Phật ngữ ， 　　破壞自福業，　　流轉輪迴海。 　　phá hoại tự phước nghiệp ，　　lưu chuyển Luân-hồi hải 。 　　世有大智者，　　能離欲癡暗， 　　thế hữu Đại trí giả ，　　năng ly dục si ám ， 　　亦能教他人，　　止足善觀察。 　　diệc năng giáo tha nhân ，　　chỉ túc thiện quan sát 。 　　若住正思惟，　　隨順諸善法， 　　nhược/nhã trụ/trú chánh tư duy ，　　tùy thuận chư thiện Pháp ， 　　破壞輪迴行，　　及生老死厄。 　　phá hoại Luân-hồi hạnh/hành/hàng ，　　cập sanh lão tử ách 。 　　觀觸如熾火，　　觀受亦復然， 　　quán xúc như sí hỏa ，　　quán thọ/thụ diệc phục nhiên ， 　　如是善了知，　　則於貪不起。 　　như thị thiện liễu tri ，　　tức ư tham bất khởi 。 　　愚人著境界，　　如聞音樂聲， 　　ngu nhân trước/trứ cảnh giới ，　　như văn âm lạc/nhạc thanh ， 　　了根境本空，　　知法離自性。 　　liễu căn cảnh bổn không ，　　tri Pháp ly tự tánh 。 　　六處不寂靜，　　唯遍計分別， 　　lục xứ bất tịch tĩnh ，　　duy biến kế phân biệt ， 　　若了色等空，　　則不生貪著。 　　nhược/nhã liễu sắc đẳng không ，　　tức bất sanh tham trước 。 　　智者善防護，　　厭怖輪迴苦， 　　trí giả thiện phòng hộ ，　　yếm bố/phố Luân-hồi khổ ， 　　慧眼常照明，　　得離諸過患。 　　Tuệ-nhãn thường chiếu minh ，　　đắc ly chư quá hoạn 。 』」佛言：「大王！爾時曼達多王豈異人乎？勿作異 』」Phật ngôn ：「Đại Vương ！nhĩ thời mạn đạt đa Vương khởi dị nhân hồ ？vật tác dị 觀，我身是也。由恃威德福力自在，貪無厭故， quán ，Ngã thân thị dã 。do thị uy đức phước lực tự tại ，tham vô yếm cố ， 而取終歿。是故，大王！應捨豪富憍慢自在， nhi thủ chung một 。thị cố ，Đại Vương ！ưng xả hào phú kiêu mạn tự tại ， 安住淨心莫生放逸。若離放逸利益自他， an trụ tịnh tâm mạc sanh phóng dật 。nhược/nhã ly phóng dật lợi ích tự tha ， 生諸善根住平等理，則能證入真如法性。 sanh chư thiện căn trụ/trú bình đẳng lý ，tức năng chứng nhập chân như pháp tánh 。 大王！當知若有為界、若無為界二種平等， Đại Vương ！đương tri nhược hữu vi/vì/vị giới 、nhược/nhã vô vi/vì/vị giới nhị chủng bình đẳng ， 非有男相亦非女相，亦非過去現在未來， phi hữu nam tướng diệc phi nữ tướng ，diệc phi quá khứ hiện tại vị lai ， 當於此法安住自心，決定正觀，勿隨他教。 đương ư thử Pháp an trụ tự tâm ，quyết định chánh quán ，vật tùy tha giáo 。 　「大王！往昔有王名曰昵彌，出現世間正法治化， 　「Đại Vương ！vãng tích hữu Vương danh viết nật di ，xuất hiện thế gian chánh pháp trì hóa ， 心常寂靜不生放逸，於彼彼處離放逸行， tâm thường tịch tĩnh bất sanh phóng dật ，ư bỉ bỉ xứ/xử ly phóng dật hạnh/hành/hàng ， 怖彼罪惡故不復作。大王！彼昵彌王志意堅固， bố/phố bỉ tội ác cố bất phục tác 。Đại Vương ！bỉ nật di Vương chí ý kiên cố ， 常住觀察三世平等，觀彼過去一切諸法， thường trụ quan sát tam thế bình đẳng ，quán bỉ quá khứ nhất thiết chư pháp ， 住平等理、本離自性，現在未來一切諸法離於自性， trụ/trú bình đẳng lý 、bổn ly tự tánh ，hiện tại vị lai nhất thiết chư pháp ly ư tự tánh ， 亦復如是。大王！彼昵彌王觀三世法平等平等， diệc phục như thị 。Đại Vương ！bỉ nật di Vương quán tam thế Pháp bình đẳng bình đẳng ， 不生取著。復觀世間一切眾生， bất sanh thủ trước 。phục quán thế gian nhất thiết chúng sanh ， 為四顛倒之所惑著，於不淨中而作淨想，於逼迫中而生樂想， vi/vì/vị tứ điên đảo chi sở hoặc trước/trứ ，ư bất tịnh trung nhi tác tịnh tưởng ，ư bức bách trung nhi sanh lạc/nhạc tưởng ， 於無常中而起常想，於無我中而為我想。 ư vô thường trung nhi khởi thường tưởng ，ư vô ngã trung nhi vi ngã tưởng 。 時昵彌王即作是念：『世間愚夫深可悲愍， thời nật di Vương tức tác thị niệm ：『thế gian ngu phu thâm khả bi mẫn ， 一切諸法自性空寂，癡妄所覆而不覺知， nhất thiết chư pháp tự tánh không tịch ，si vọng sở phước nhi bất giác tri ， 當設方便以四攝事，化諸有情令生信順。 đương thiết phương tiện dĩ tứ nhiếp sự ，hóa chư hữu tình lệnh sanh tín thuận 。 』即語彼言：『汝當了知，一切諸法本離自性， 』tức ngữ bỉ ngôn ：『nhữ đương liễu tri ，nhất thiết chư pháp bổn ly tự tánh ， 若法離自性者，當知彼法即非過去現在未來。 nhược/nhã Pháp ly tự tánh giả ，đương tri bỉ Pháp tức phi quá khứ hiện tại vị lai 。 何以故？以一切法自性空故。若法自性空者， hà dĩ cố ？dĩ nhất thiết pháp tự tánh không cố 。nhược/nhã pháp tự tánh không giả ， 則不可分別說為過去現在未來。 tức bất khả phân biệt thuyết vi/vì/vị quá khứ hiện tại vị lai 。 』　「大王！彼昵彌王顯示三世平等法已， 』　「Đại Vương ！bỉ nật di Vương hiển thị tam thế bình đẳng pháp dĩ ， 是時眾會百千俱胝那由他眾生，聞法悟解得無生法忍。 Thị thời chúng hội bách thiên câu-chi na-do-tha chúng sanh ，văn Pháp ngộ giải đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 爾時三十三天諸天子等，集妙法堂，共相議論， nhĩ thời tam thập tam thiên chư Thiên Tử đẳng ，tập diệu pháp đường ，cộng tướng nghị luận ， 天眼遙見閻浮提中，有昵彌王十善治化， Thiên nhãn dao kiến Diêm-phù-đề trung ，hữu nật di Vương Thập thiện trì hóa ， 一切人民獲得法利，善巧方便饒益眾生。 nhất thiết nhân dân hoạch đắc pháp lợi ，thiện xảo phương tiện nhiêu ích chúng sanh 。 是時帝釋天主在於餘處，以淨天耳聞如上說。 Thị thời đế thích Thiên chủ tại ư dư xứ ，dĩ tịnh thiên nhĩ văn như thượng thuyết 。 時彼天主來會中坐， thời bỉ Thiên Chủ lai hội trung tọa ， 問諸天子：『向說何事？』彼即對曰：『閻浮提人快得法利，有昵彌王深達諸法， vấn chư Thiên Tử ：『hướng thuyết hà sự ？』bỉ tức đối viết ：『Diêm-phù-đề nhân khoái đắc pháp lợi ，hữu nật di Vương thâm đạt chư Pháp ， 善巧方便攝化眾生，住顛倒者令離顛倒， thiện xảo phương tiện nhiếp hóa chúng sanh ，trụ/trú điên đảo giả lệnh ly điên đảo ， 前所論者乃此事耳。 tiền sở luận giả nãi thử sự nhĩ 。 』時彼天主謂天子曰：『此昵彌王宿植德本，具足成就威神之力。 』thời bỉ Thiên Chủ vị Thiên Tử viết ：『thử nật di Vương tú thực đức bổn ，cụ túc thành tựu uy thần chi lực 。 汝欲見彼昵彌王不？』諸天咸曰：『我等願見。 nhữ dục kiến bỉ nật di Vương bất ？』chư Thiên hàm viết ：『ngã đẳng nguyện kiến 。 』　「是時帝釋即勅御者名摩多黎：『汝當嚴飾千輻寶車，并諸營從， 』　「Thị thời Đế Thích tức sắc ngự giả danh ma đa lê ：『nhữ đương nghiêm sức thiên phước bảo xa ，tinh chư doanh tùng ， 詣閻浮提昵彌王所， nghệ Diêm-phù-đề nật di Vương sở ， 作如是說：「大王！此是帝釋千輻寶車遣來迎王，唯願乘此，勿生怖也。 tác như thị thuyết ：「Đại Vương ！thử thị Đế Thích thiên phước bảo xa khiển lai nghênh Vương ，duy nguyện thừa thử ，vật sanh bố/phố dã 。 彼諸天子願覩聖王。」』御者白言：『王今陞天， bỉ chư Thiên Tử nguyện đổ Thánh Vương 。」』ngự giả bạch ngôn ：『Vương kim thăng Thiên ， 有二道往， hữu nhị đạo vãng ， 為從顛倒眾生道去？從不顛倒眾生道去？』王即報言：『汝可將我，於彼二道中間而去。 vi/vì/vị tùng điên đảo chúng sanh đạo khứ ？tùng bất điên đảo chúng sanh đạo khứ ？』Vương tức báo ngôn ：『nhữ khả tướng ngã ，ư bỉ nhị đạo trung gian nhi khứ 。 』時彼御者摩多黎言，隨王教勅中道而進。 』thời bỉ ngự giả ma đa lê ngôn ，tùy Vương giáo sắc trung đạo nhi tiến/tấn 。 王復告曰：『汝可停車， Vương phục cáo viết ：『nhữ khả đình xa ， 暫憩少時；我當觀彼顛倒眾生所住之處。』時昵彌王以慈願力， tạm khế thiểu thời ；ngã đương quán bỉ điên đảo chúng sanh sở trụ chi xứ/xử 。』thời nật di Vương dĩ từ nguyện lực ， 於須臾頃， ư tu du khoảnh ， 令無量眾生各各獲得寂靜神通遊戲三摩地及無生法忍。彼昵彌王於此少時， lệnh vô lượng chúng sanh các các hoạch đắc tịch tĩnh thần thông du hí tam-ma-địa cập Vô sanh Pháp nhẫn 。bỉ nật di Vương ư thử thiểu thời ， 能成大利。所以者何？由彼積習不放逸行， năng thành Đại lợi 。sở dĩ giả hà ？do bỉ tích tập bất phóng dật hạnh/hành/hàng ， 善巧方便利樂眾生。　「時摩多黎漸次前進， thiện xảo phương tiện lợi lạc chúng sanh 。　「thời ma đa lê tiệm thứ tiền tiến/tấn ， 復將王至須彌山頂。王初遙見林木青茂， phục tướng Vương chí Tu-di sơn đảnh/đính 。Vương sơ dao kiến lâm mộc thanh mậu ， 謂御者曰：『此中定是不顛倒眾生所住之處。 vị ngự giả viết ：『thử trung định thị bất điên đảo chúng sanh sở trụ chi xứ/xử 。 』御者答曰：『此林乃是三十三天，彼諸天子於妙法堂， 』ngự giả đáp viết ：『thử lâm nãi thị tam thập tam thiên ，bỉ chư Thiên Tử ư diệu pháp đường ， 一心瞻仰欲見大王，願勿疑怖，當陞此堂。 nhất tâm chiêm ngưỡng dục kiến Đại Vương ，nguyện vật nghi bố/phố ，đương thăng thử đường 。 』時昵彌王容儀和悅，身心不動，帝釋遙見， 』thời nật di Vương dung nghi hòa duyệt ，thân tâm bất động ，Đế Thích dao kiến ， 即起奉迎：『善來！大王！遠屈威神，無至疲極。 tức khởi phụng nghênh ：『thiện lai ！Đại Vương ！viễn khuất uy thần ，vô chí bì cực 。 』乃分半座而奉彼王，共相慰問， 』nãi phần bán tọa nhi phụng bỉ Vương ，cộng tướng úy vấn ， 王乃就坐：『善哉！大王！快得善利，能令佛法熾然增長。 Vương nãi tựu tọa ：『Thiện tai ！Đại Vương ！khoái đắc thiện lợi ，năng lệnh Phật Pháp sí nhiên tăng trưởng 。 』帝釋乃謂諸天子言：『此昵彌王久植善根，成就不可思議功德。 』Đế Thích nãi vị chư Thiên Tử ngôn ：『thử nật di Vương cửu thực thiện căn ，thành tựu bất khả tư nghị công đức 。 善巧方便於少時間， thiện xảo phương tiện ư thiểu thời gian ， 教化八十俱胝有情離顛倒地安住佛法，彼摩多黎都不覺知。 giáo hóa bát thập câu-chi hữu tình ly điên đảo địa an trụ Phật Pháp ，bỉ ma đa lê đô bất giác tri 。 』　「時昵彌王為諸天子廣說法要， 』　「thời nật di Vương vi/vì/vị chư Thiên Tử quảng thuyết Pháp yếu ， 白天主言：『我今當還於閻浮提。所以者何？為欲護持佛正法故。 bạch Thiên Chủ ngôn ：『ngã kim đương hoàn ư Diêm-phù-đề 。sở dĩ giả hà ？vi/vì/vị dục hộ trì Phật chánh pháp cố 。 』天主乃曰：『願王隨意。 』Thiên Chủ nãi viết ：『nguyện Vương tùy ý 。 』」　佛言：「大王！往昔昵彌王者，我身是也。不放逸力不可思議。帝釋分座， 』」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！vãng tích nật di Vương giả ，Ngã thân thị dã 。bất phóng dật lực bất khả tư nghị 。Đế Thích phần tọa ， 尚無貪著。是故當知於佛法中勤加精進， thượng vô tham trước/trứ 。thị cố đương tri ư Phật Pháp trung cần gia tinh tấn ， 住不放逸。大王！何謂佛法？一切諸法皆是佛法。 trụ/trú bất phóng dật 。Đại Vương ！hà vị Phật Pháp ？nhất thiết chư pháp giai thị Phật Pháp 。 」時淨飯王聞是說已， 」thời Tịnh Phạn Vương văn thị thuyết dĩ ， 白言：「世尊！若一切法皆佛法者，一切眾生皆應是佛。 bạch ngôn ：「Thế Tôn ！nhược/nhã nhất thiết pháp giai Phật Pháp giả ，nhất thiết chúng sanh giai ưng thị Phật 。 」　佛言：「大王！眾生不住顛倒見者，即是佛也！大王！所言佛者， 」　Phật ngôn ：「Đại Vương ！chúng sanh bất trụ điên đảo kiến giả ，tức thị Phật dã ！Đại Vương ！sở ngôn Phật giả ， 或名真如，或名實際，或名法界， hoặc danh chân như ，hoặc danh thật tế ，hoặc danh Pháp giới ， 但依俗諦推求詮表，非勝義諦作是說也。 đãn y tục đế thôi cầu thuyên biểu ，phi thắng nghĩa đế tác thị thuyết dã 。 大王！一切諸法本無生滅，此名阿字陀羅尼門：無自性，無造作， Đại Vương ！nhất thiết chư pháp bổn vô sanh diệt ，thử danh A tự đà-la-ni môn ：vô tự tánh ，vô tạo tác ， 無相貌，無因緣，無去來，無眾生，無壽者， vô tướng mạo ，vô nhân duyên ，vô khứ lai ，vô chúng sanh ，vô thọ giả ， 無養者，無補特伽羅，無戲論，無形狀，無邊際， vô dưỡng giả ，vô Bổ-đặc-già-la ，vô hí luận ，vô hình trạng ，vô biên tế ， 無染污，無餘習，無使者，無斷者，無縛無解， vô nhiễm ô ，vô dư tập ，vô sử giả ，vô đoạn giả ，vô phược vô giải ， 無進無退，無勝無劣，無散亂無妄失，無知無不知， vô tiến/tấn vô thoái ，Vô thắng vô liệt ，vô tán loạn vô vọng thất ，vô tri vô bất tri ， 非見非無見，非戒非無戒，非悔非離悔， phi kiến phi vô kiến ，phi giới phi vô giới ，phi hối phi ly hối ， 非喜非無喜，非愛非無愛，非安非無安，非定非無定， phi hỉ phi vô hỉ ，phi ái phi vô ái ，phi an phi vô an ，phi định phi vô định ， 非靜非無靜，非貪非離貪，非脫非離脫， phi tĩnh phi vô tĩnh ，phi tham phi ly tham ，phi thoát phi ly thoát ， 非智非無智，非作非無作，非報非無報。 phi trí phi vô trí ，phi tác phi vô tác ，phi báo phi vô báo 。 大王！若能入解此阿字門，則能入解一切諸法。 Đại Vương ！nhược/nhã năng nhập giải thử A tự môn ，tức năng nhập giải nhất thiết chư pháp 。 　「大王！色離自性，非已有、非現有、非當有， 　「Đại Vương ！sắc ly tự tánh ，phi dĩ hữu 、phi hiện hữu 、phi đương hữu ， 受．想．行．識離彼自性，三世不有，亦復如是。 thọ/thụ ．tưởng ．hạnh/hành/hàng ．thức ly bỉ tự tánh ，tam thế bất hữu ，diệc phục như thị 。 大王！譬如谷響非已有、非現有、非當有；色乃至識，三世不有， Đại Vương ！thí như cốc hưởng phi dĩ hữu 、phi hiện hữu 、phi đương hữu ；sắc nãi chí thức ，tam thế bất hữu ， 亦復如是。 diệc phục như thị 。 大王！譬如陽焰非已有、非現有、非當有；色乃至識，三世不有，亦復如是。大王。 Đại Vương ！thí như dương diệm phi dĩ hữu 、phi hiện hữu 、phi đương hữu ；sắc nãi chí thức ，tam thế bất hữu ，diệc phục như thị 。Đại Vương 。 譬如聚沫非已有、非現有、非當有；色乃至識， thí như tụ mạt phi dĩ hữu 、phi hiện hữu 、phi đương hữu ；sắc nãi chí thức ， 三世不有，亦復如是。大王！譬如石女夢已生子， tam thế bất hữu ，diệc phục như thị 。Đại Vương ！thí như thạch nữ mộng dĩ sanh tử ， 非已有、非現有、非當有；色乃至識，三世不有， phi dĩ hữu 、phi hiện hữu 、phi đương hữu ；sắc nãi chí thức ，tam thế bất hữu ， 亦復如是。大王！虛空無依， diệc phục như thị 。Đại Vương ！hư không vô y ， 色乃至識亦無所依。大王！色無有生，乃至識亦無生。 sắc nãi chí thức diệc vô sở y 。Đại Vương ！sắc vô hữu sanh ，nãi chí thức diệc vô sanh 。 大王！色無有滅，乃至識亦無滅。大王！涅槃界無生滅， Đại Vương ！sắc vô hữu diệt ，nãi chí thức diệc vô diệt 。Đại Vương ！Niết Bàn giới vô sanh diệt ， 色乃至識亦無生滅。大王！法界無生滅， sắc nãi chí thức diệc vô sanh diệt 。Đại Vương ！Pháp giới vô sanh diệt ， 色乃至識亦無生滅。大王！此法乃是如來所行， sắc nãi chí thức diệc vô sanh diệt 。Đại Vương ！thử pháp nãi thị Như Lai sở hạnh ， 不可思議微妙境界，非取非捨，非得非失， bất khả tư nghị vi diệu cảnh giới ，phi thủ phi xả ，phi đắc phi thất ， 非諸聲聞及辟支佛、凡夫異生之所能及。 phi chư Thanh văn cập Bích Chi Phật 、phàm phu dị sanh chi sở năng cập 。 何以故？大王！一切諸法本無自性，若取若捨皆不可得。 hà dĩ cố ？Đại Vương ！nhất thiết chư pháp bổn vô tự tánh ，nhược/nhã thủ nhược/nhã xả giai bất khả đắc 。 王於此法好自安意，正念觀察，勿隨他教。 Vương ư thử Pháp hảo tự an ý ，chánh niệm quan sát ，vật tùy tha giáo 。 」　時淨飯王聞是說已，明了通達， 」　thời Tịnh Phạn Vương văn thị thuyết dĩ ，minh liễu thông đạt ， 乃知無有少法可得不可得，時此說名佛說是法。 nãi tri vô hữu thiểu Pháp khả đắc bất khả đắc ，thời thử thuyết danh Phật thuyết thị pháp 。 時淨飯王與七萬釋種，各各獲得無生法忍。 thời Tịnh Phạn Vương dữ thất vạn Thích chủng ，các các hoạch đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 　爾時世尊知淨飯王悟此法已，深心決定， 　nhĩ thời Thế Tôn tri Tịnh Phạn Vương ngộ thử pháp dĩ ，thâm tâm quyết định ， 即於口中放種種光，遍照無量無邊世界超過梵世， tức ư khẩu trung phóng chủng chủng quang ，biến chiếu vô lượng vô biên thế giới siêu quá phạm thế ， 復從如來頂門而入。時尊者馬勝從座而起， phục tùng Như Lai đính môn nhi nhập 。thời Tôn-Giả Mã thắng tùng tọa nhi khởi ， 偏袒右肩，右膝著地，合掌作禮， thiên đản hữu kiên ，hữu tất trước địa ，hợp chưởng tác lễ ， 以偈問佛：「勇猛大聖尊，　　現此希有事， dĩ kệ vấn Phật ：「dũng mãnh đại thánh tôn ，　　hiện thử hy hữu sự ， 　普放淨光明，　　遍照於梵世。 　phổ phóng Tịnh Quang minh ，　　biến chiếu ư phạm thế 。 　一切智導師， 　nhất thiết trí Đạo sư ， 　　何故現斯瑞？　願說其因由，　　除我等疑惑。 　　hà cố hiện tư thụy ？　nguyện thuyết kỳ nhân do ，　　trừ ngã đẳng nghi hoặc 。 　如來成道已，　　廣饒益眾生， 　Như Lai thành đạo dĩ ，　　quảng nhiêu ích chúng sanh ， 　為度釋種故，　　令人天歡喜。 　vi/vì/vị độ Thích chủng cố ，　　lệnh nhân thiên hoan hỉ 。 　如來放光明，　　覺悟諸佛子， 　Như Lai phóng quang minh ，　　giác ngộ chư Phật tử ， 　如法而修行，　　當得無上智。 　như pháp nhi tu hành ，　　đương đắc vô thượng trí 。 　佛為三界主，　　最勝無與比， 　Phật vi/vì/vị tam giới chủ ，　　tối thắng vô dữ bỉ ， 　能破諸群疑，　　清淨心安隱。 　năng phá chư quần nghi ，　　thanh tịnh tâm an ổn 。 」爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰： 」nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị Mã thắng Tỳ-kheo thuyết già đà viết ： 「馬勝當諦聽，　　今放淨光明， 「Mã thắng đương đế thính ，　　kim phóng Tịnh Quang minh ， 　為利樂釋種，　　令見真實智。 　vi/vì/vị lợi lạc Thích chủng ，　　lệnh kiến chân thật trí 。 　彼等善了達，　　諸法不可得， 　bỉ đẳng thiện liễu đạt ，　　chư Pháp bất khả đắc ， 　於我正法中，　　寂靜心安住。 　ư ngã chánh pháp trung ，　　tịch tĩnh tâm an trụ/trú 。 　釋種大名稱，　　了法無所依， 　Thích chủng Đại danh xưng ，　　liễu Pháp vô sở y ， 　得離彼疑心，　　未來當作佛。 　đắc ly bỉ nghi tâm ，　　vị lai đương tác Phật 。 　從此最後身，　　得生極樂國， 　tòng thử tối hậu thân ，　　đắc sanh Cực-Lạc quốc ， 　於蓮華化生，　　奉覲無量壽。 　ư liên hoa hóa sanh ，　　phụng cận Vô-Lượng-Thọ 。 　安住彼佛剎，　　精進無退轉， 　an trụ bỉ Phật sát ，　　tinh tấn vô thoái chuyển ， 　遊化於十方，　　承事俱胝佛。 　du hóa ư thập phương ，　　thừa sự câu-chi Phật 。 　於一一世界，　　興種種供養， 　ư nhất nhất thế giới ，　　hưng chủng chủng cúng dường ， 　為利諸有情，　　勤求無上道。 　vi/vì/vị lợi chư hữu tình ，　　cần cầu vô thượng đạo 。 　經一一佛剎，　　建立諸佛事， 　Kinh nhất nhất Phật sát ，　　kiến lập chư Phật sự ， 　如來所加持，　　勇悍心堅固。 　Như Lai sở gia trì ，　　dũng hãn tâm kiên cố 。 　於無量億劫，　　嚴持妙香花， 　ư vô lượng ức kiếp ，　　nghiêm trì diệu hương hoa ， 　奉獻諸世尊，　　後當成正覺。 　phụng hiến chư Thế Tôn ，　　hậu đương thành chánh giác 。 　於彼彼佛所，　　宣揚助法化， 　ư bỉ bỉ Phật sở ，　　tuyên dương trợ pháp hóa ， 　成熟諸有情，　　皆得心明悟。 　thành thục chư hữu tình ，　　giai đắc tâm minh ngộ 。 　又彼諸佛土，　　無緣覺聲聞， 　hựu bỉ chư Phật thổ ，　　vô duyên giác Thanh văn ， 　唯有住大乘，　　清淨菩薩眾。 　duy hữu trụ/trú Đại-Thừa ，　　thanh tịnh Bồ Tát chúng 。 　一一佛壽量，　　無量俱胝歲， 　nhất nhất Phật thọ lượng ，　　vô lượng câu-chi tuế ， 　說化利眾生，　　緣盡如燈滅。 　thuyết hóa lợi chúng sanh ，　　duyên tận như đăng diệt 。 　彼佛滅度已，　　住持諸佛子， 　bỉ Phật diệt độ dĩ ，　　trụ trì chư Phật tử ， 　安住於世間，　　善宣空寂法。 　an trụ ư thế gian ，　　thiện tuyên không tịch Pháp 。 　如是弟子眾，　　攝化諸眾生， 　như thị đệ-tử chúng ，　　nhiếp hóa chư chúng sanh ， 　調伏於自心，　　於空法得證。 　điều phục ư tự tâm ，　　ư không pháp đắc chứng 。 　住不放逸行，　　觀法自性空， 　trụ/trú bất phóng dật hạnh/hành/hàng ，　　quán pháp tự tánh không ， 　如理善修作，　　當成一切智。 　như lý thiện tu tác ，　　đương thành nhất thiết trí 。 　此諸釋種等，　　聞法悉開悟， 　thử chư Thích chủng đẳng ，　　văn Pháp tất khai ngộ ， 　諸天及世人，　　心生大欣慶。 　chư Thiên cập thế nhân ，　　tâm sanh Đại hân khánh 。 」爾時世尊， 」nhĩ thời Thế Tôn ， 語尊者舍利子：「我今說此見真實性妙三摩地，若諸菩薩聞是法已， ngữ Tôn-Giả Xá-lợi-tử ：「ngã kim thuyết thử kiến chân thật tánh diệu tam-ma-địa ，nhược/nhã chư Bồ-tát văn thị pháp dĩ ， 速能覺悟到於彼岸。何以故？此三摩地， tốc năng giác ngộ đáo ư bỉ ngạn 。hà dĩ cố ？thử tam-ma-địa ， 明一切法自性非有無，補特伽羅無少法可得。若有所得， minh nhất thiết pháp tự tánh phi hữu vô ，Bổ-đặc-già-la vô thiểu Pháp khả đắc 。nhược/nhã hữu sở đắc ， 彼非覺悟；若無覺悟，彼則無說；若無說者， bỉ phi giác ngộ ；nhược/nhã vô giác ngộ ，bỉ tức vô thuyết ；nhược/nhã vô thuyết giả ， 則無了知；若無了知，則是三世諸佛之法。 tức vô liễu tri ；nhược/nhã vô liễu tri ，tức thị tam thế chư Phật chi Pháp 。 舍利子！我今以此見真實性三摩地門，付囑於汝， Xá-lợi-tử ！ngã kim dĩ thử kiến chân thật tánh tam ma địa môn ，phó chúc ư nhữ ， 汝等應當受持讀誦廣為他說。 nhữ đẳng ứng đương thọ trì đọc tụng quảng vi/vì/vị tha thuyết 。 舍利子！若善男子、善女人安住大乘，於十劫中行五波羅蜜， Xá-lợi-tử ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân an trụ Đại-Thừa ，ư thập kiếp trung hạnh/hành/hàng ngũ Ba-la-mật ， 除般若波羅蜜。 trừ Bát-nhã Ba-la-mật 。 若人於此見真實性三摩地門，親近聽受，所得功德復過於彼。又， nhược/nhã nhân ư thử kiến chân thật tánh tam ma địa môn ，thân cận thính thọ ，sở đắc công đức phục quá/qua ư bỉ 。hựu ， 舍利子！若復有人於十劫中聞是法已， Xá-lợi-tử ！nhược/nhã phục hưũ nhân ư thập kiếp trung văn thị pháp dĩ ， 乃至能為一人解說，所得功德復過於彼。又， nãi chí năng vi/vì/vị nhất nhân giải thuyết ，sở đắc công đức phục quá/qua ư bỉ 。hựu ， 舍利子！若復有人於十劫中聞是法已，為他人說， Xá-lợi-tử ！nhược/nhã phục hưũ nhân ư thập kiếp trung văn thị pháp dĩ ，vi tha nhân thuyết ， 不如有人於剎那頃修習觀察，所得功德復過於彼。 bất như hữu nhân ư sát-na khoảnh tu tập quan sát ，sở đắc công đức phục quá/qua ư bỉ 。 舍利子！汝當一心為諸菩薩分別開示， Xá-lợi-tử ！nhữ đương nhất tâm vi/vì/vị chư Bồ-tát phân biệt khai thị ， 使不斷絕。何以故？若能證此三摩地者， sử bất đoạn tuyệt 。hà dĩ cố ？nhược/nhã năng chứng thử tam-ma-địa giả ， 速能證得無生法忍，當得阿耨多羅三藐三菩提。 tốc năng chứng đắc Vô sanh Pháp nhẫn ，đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 」　說是法時，尊者舍利子等諸比丘，淨飯王等， 」　thuyết thị pháp thời ，Tôn-Giả Xá-lợi-tử đẳng chư Tỳ-kheo ，Tịnh Phạn Vương đẳng ， 釋梵諸天，阿修羅、乾闥婆、人非人等，聞佛所說， Thích Phạm chư Thiên ，A-tu-la 、Càn thát bà 、nhân phi nhân đẳng ，văn Phật sở thuyết ， 皆大歡喜，信受奉行。 giai đại hoan hỉ ，tín thọ phụng hành 。 父子合集經卷第二十 phụ tử hợp tập Kinh quyển đệ nhị thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:15:37 2008 ============================================================